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  • 写经和敦煌学

    载《法国远东学院院刊》第八。   12 如一九八四年,贺世哲《从一条新资料谈藏经洞的封闭》认为,十一世纪初,敦煌的东边,党项势力已逐渐强大,并把戟的目标指向河西走廊;西边,信奉伊斯兰教的哈拉汗王朝...纸画、绢画、法品、供品等,大约有十万多种数万。6这批遗书绝大多数是汉文卷子,还有藏文、回鹘文、突厥文、于阗文、龟兹文、粟特文、康居文、梵文的卷子。   就是这个无知且贪财的王圆箓,既揭开了中国...

    刘墨

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    文学讲座第八 唱念文学》勉诚社、1995年)。 佐藤厚(2006)《体验韩国佛教——参加密教系宗派真觉宗的修行——》(东京大学佛教青年会编《佛教文化》45、2006年)。 末木文美士(2006)《...的第二王女尊子内亲王所著的佛教概论书《三宝绘》(永观二年<984>)中,也可以窥见端倪[③]。本书分为三概说佛法僧三宝,在下中合计提到三十一个法会。之所以专设一卷介绍法会,只能说是因为法会被视为...

    蓑轮显量

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《楞严经》研究

    非有想、非无想)颠倒之相。   第八说明三摩提三种渐次。次明五十七位︰干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉。又因文殊问,示经五名,说明经的归趣。因阿难问,说地狱趣造十习因,受...楞严经》是诸佛秘密心印   明朝高僧憨山大师说:“首楞严者,诸佛如来大总持门,秘密心印。”(《梦游集》十九)印光大师说:“《大佛顶首楞严经》者,乃三世诸佛圆满菩提之密因,一切菩萨趣向觉道之妙行。”...

    曾琦云

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  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    版,1938年。   19.《金陵学报》第八第一二期合刊,1938年5月11月印行;《边疆研究论丛》(1941年度),成都金陵大学中国文化研究所,1941年;金陵齐鲁华西三大学《中国文化研究汇刊》...个人收藏者4。洛克在搜集东巴经的同时,十分注意观察东巴教的祭祀活动,甚至有目的地请大东巴为他专门表演东巴教的某些仪式。他从1924年发表《纳西人的驱逐病鬼活动》(美国《地理杂志》第46)开始,在美国、...

    张泽洪

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  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    中国社会科学出版社,1988年5月第1版,1997年12月第2次印刷。   4. 朱大渭、张文强《中国军事通史 第八:两晋南北朝军事史》,北京:军事科学出版社,1998年10月首次出版。   5....朱越利译,R. A. Stein(石泰安)原著〈公元2世纪政治的宗教的道教运动〉,任继愈主编《国际汉学》第八辑,郑州:大象出版社,2003年5月第1版第1次印刷,页371-435。   *七画   1....

    粘凯蒂

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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    同上。   《华严经》第八,同上。   通过以上文献及实物材料,可以将吉祥天母的样式归纳为四类,其图像元素如下:   1.一面二臂,持吐宝兽,有摩羯首神引缰绳。   2.一面四臂,有...),她有四臂,分别持剑、头骨碗、箭、三叉戟,骑野骡……   在另一部著作Indo-Tibectia(印度—西藏)3中,图齐讨论了吉祥天母与印度文化的关系。他说“骑骡子的拉玛提为秘密身形(gsang...

    李翎

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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    第五品后半和第六品《净地陀罗尼品》(IV. 73b, 22)。 第五保存最为完好,30叶全存,内容包括第七品《莲花喻赞品》(V. 1a, 7)、第八品《金胜陀罗尼品》(V. 6a, 6)、第九品《...(VI. 30b, 11)。 第七原应为20叶,但写本缺第1叶,内容包括第十三品《无染著陀罗尼品》和第十四品《如意宝树品》(VII. 8a, 12)。 第八原为38叶,现存第2~25、29、...

    杨富学

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